正途、異途、翰林、滿員、舉人、進士 ---- 陞官圖細字規則

最近特別留意到光祿寺下面的一段小字：

「由異途出身典簿不得作滿缺」

上次跟友人玩，他擲到去光祿寺典簿，我們認為他不是滿員，按此句意思而被迫留任。但是回家想想，又好像不是這麼回事。假若我們所玩的為正確，那應寫作：

「非滿員出身不能任滿缺」

所以，我認為我們的玩法仍有錯漏，故此我花了點時間，去細看陞官圖上的細字規則。

除了中央的「千字文」外，某些部門下亦有細字規則，有些會大大影響玩家的仕途，必須綜合來看，才能完全明白。

例如關於如何成為滿員，中央規則寫：「筆帖式出身及經任滿缺者作滿員」

為何要關注這件事呢？皆因遊戲中，能成為協辦大學士然後上殿閣，是最簡單的發財途徑（每次任大學士收四十籌，由協辦升內閣大學士，到殿閣大學士，三次合共支公注一百二十籌，等於封了一次王爵），而要有資格成為協辦大學士，要麼你是滿員，要麼是漢員翰林出身。

如果玩家非筆帖式或官學生出身（即滿員出身），又無法經科舉或鴻博詞科入翰林（擔任修撰／編修／檢討／庶吉士），是否代表沒有機會入閣呢？如果沒有上述之中央規則，就只剩下擔任宮銜後擲穿花（三四五六），難度頗高。

「滿缺」一字眼只出視在太僕寺的員外、主事、主簿及光祿寺的署丞和典簿。而除了筆帖式可升至此等位置，我發現有三個地方也有機會升任滿缺：在直隸州和州的 州判擲雙四（德），皆可晉升為光祿寺典簿，而蔭生出身擲雙二（柔），也可行此職。如果按我本身之玩法，玩家非滿員出身，不能擔任滿缺，那這個走法豈不等於 電腦程式的「bug」而被迫罰停？看來並不合理。我認為，這個行法，應代表一種特別獎賞（否則用不著擲德或穿花蔭生出身），而按照「經任滿缺者作滿員」， 這行法可理解為「因擔任過滿缺，故現獲得滿員資格，可於將來擔任協辦大學士」。

但是這個行法卻是有條件的，就是「由異途出身典簿不得作滿缺」。如果玩家出身異途，很遺憾，這職位就與你無緣，被迫留任。

那麼，甚麼是異途呢？這就牽涉到如何分辨遊戲裡的正途和異途。

本身中央規則只寫：「凡詞科及鴻博召試出身者俱作正途」，但是詞科出身不容易（要聚六，即三個六），鴻博（進士、舉人、貢生、監生和學院各生擲素二對）和召試（除進士外前述擲穿花）更是難得，那麼正途是否如此狹窄？

四骰陞官圖的內容按清朝官制擬定，時人應對何為正途異途頗熟悉，故略而不題。因此，我參考了《清史稿志八十五‧選舉五》，作為分辨正途異途之方法：

「凡滿、漢入仕，有科甲、貢生、監生、蔭生、議敍、雜流、捐納、官學生、俊秀。定制由科甲及恩、拔、副、歲、優貢生、蔭生出身者為正途，餘為異途。異途經保舉，亦同正途，但不得考選科、道。」

以此觀之，監生、生員、保舉、貢生和蔭生一律為正途，童生則是未定（皆因其可為保舉生員監生，亦可直入鴻臚寺當序班），其他出身為異途。

如此看來，出身正途，如不能經科舉入翰林，漢員還可以憑運氣成為滿員獲得協辦資格（雖然機會很細）。否則，只好熬資歷，碰個宮銜，或早早大賀收錢。

另，即使玩家只中舉人或進士，無法入翰林，仍需作記錄，皆因會影響能當之差事或官職。

禮部下細字：「六部郎中員外，非舉人出身御史俱作煩府，滿員不受此限。」

六部中的郎中及員外，如非舉人出身，不能擔任監察御史，必須外調煩府，但滿員例外。

戶部下細字：「凡由捐班雜職出身，非進士底者，遇總裁主考會同考各差，作留任。」

要擔任跟科舉有關的兼差，必須曾中進士（但不一定要入過翰林），否則當留任。

縣下細字：「由科甲出身遇柔同考，由佐雜捐班遇柔大計」

正七煩縣和簡縣都是遇柔大計同考，科甲即曾中舉人以上，即使正途出身，如無功名，只能行大計。